本書(shū)聚焦以投資來(lái)激活和發(fā)展中國(guó)市縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)的路徑和方法，為市縣地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到創(chuàng)新思路，為想落地的企業(yè)找到可持續(xù)發(fā)展路徑，為金融投資機(jī)構(gòu)找到可以投資的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目。結(jié)合國(guó)家的最新政策，以政府投資基金與全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)這兩個(gè)方面為研究重點(diǎn)，分析全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、科技發(fā)展前沿、產(chǎn)業(yè)鏈完善及市縣地方特色，針對(duì)新形勢(shì)、新要求下國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈建鏈、補(bǔ)鏈、延鏈、強(qiáng)鏈等問(wèn)題給出投資建議，針對(duì)發(fā)展不平衡、資源分布不均、經(jīng)濟(jì)周期性衰退、區(qū)域壁壘等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給出促進(jìn)市縣落實(shí)政策、制定可行性方案，招引產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，破局經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸，推動(dòng)市縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的策略建議。

 市縣經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性的關(guān)鍵支撐力量之一，關(guān)系以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的發(fā)展大局。本書(shū)聚焦商業(yè)、教育、醫(yī)療、房地產(chǎn)、新能源、人工智能、“新三農(nóng)”等市縣經(jīng)濟(jì)各方面的投資前景，直面下沉區(qū)域經(jīng)濟(jì)的真問(wèn)題，深究市縣經(jīng)濟(jì)投資的真邏輯，全面研究市縣治理與投資模式，探究市縣投資新路徑，助推市縣產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，提振市縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心和推進(jìn)市縣經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

本書(shū)是關(guān)于”大先生“陶行知為學(xué)、為事、為人的簡(jiǎn)明傳記，旨在突出新時(shí)代的陶行知精神。通過(guò)陶行知成長(zhǎng)為大先生的生命歷程的展現(xiàn)，讓當(dāng)代教師對(duì)大先生的內(nèi)涵有更深刻的理解，也讓當(dāng)代教師找到成為大先生的途徑和方法。全書(shū)圖文并茂，事跡感人。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記重視教育和教師工作，也多次號(hào)召向陶行知先生學(xué)習(xí)。2023年的教師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記提出弘揚(yáng)教育家精神，做行知式大先生。2024年3月20日，習(xí)近平總書(shū)記湖南第一師范學(xué)院考察時(shí)又一次提出：教師要當(dāng)好為學(xué)、為事、為人的大先生。大先生是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)一線(xiàn)教師的殷切期望。

《聆聽(tīng)：西南聯(lián)大訪(fǎng)談錄》以西南聯(lián)大這所戰(zhàn)時(shí)大學(xué)誕生和堅(jiān)守的歷史路徑為敘述中心，聚焦對(duì)聯(lián)大師生及相關(guān)人物的精彩訪(fǎng)談，如中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科奠基人費(fèi)孝通，著名數(shù)學(xué)家陳省身，“兩彈一星”功臣朱光亞、王希季，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧、李政道，著名哲學(xué)史家任繼愈等，打開(kāi)了西南聯(lián)大的歷史空間。這些寶貴的資料是不可再生的資源，具有不可替代的歷史意義和文化價(jià)值。

本書(shū)講述了中國(guó)歷史上十位圣賢、英雄為民請(qǐng)命、馬革裹尸、一往無(wú)前實(shí)施變法等故事。書(shū)中解讀了屈原為楚國(guó)“美政”理想上下求索的一生，解讀了大漢絕代雙驕衛(wèi)青、霍去病所立下的不朽戰(zhàn)功，解讀了岳飛力挽狂瀾頑強(qiáng)抗金的耿耿忠心，解讀了東漢神醫(yī)華佗妙手回春的高超醫(yī)術(shù)和讓人敬仰的醫(yī)者仁心，記錄了北宋政治家、思想家王安石的變法圖強(qiáng)，解讀了蘇武面對(duì)匈奴勸降者軟硬兼施的忠貞不屈，解讀了亞圣孟子的思想精華。他們用一腔熱血，書(shū)寫(xiě)激蕩人心、澤被后世的傳奇史詩(shī)，也最大限度地實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。

余世存寫(xiě)給當(dāng)代國(guó)民的個(gè)人成長(zhǎng)和家庭教育讀本，講述16個(gè)中國(guó)家族縱跨數(shù)代甚至數(shù)十代的傳承故事，論述“家風(fēng)”之于我們?nèi)松c社會(huì)的深刻影響。既書(shū)寫(xiě)了在中國(guó)社會(huì)引領(lǐng)風(fēng)潮的精英階層，例如孔子家族、張?zhí)鞄熂易?，也有近?dāng)代人才迭出的顯赫世家，例如錢(qián)氏家族、榮氏家族、貝氏家族；有對(duì)中國(guó)文化有特殊意義的家族，也有看似平凡卻具有獨(dú)特對(duì)照價(jià)值和啟發(fā)意義的作者自己的普通家族。揭示百年世家傳承不斷的秘密，引領(lǐng)讀者感悟“家”在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的羈絆與助力。

本書(shū)是一本跨學(xué)科對(duì)話(huà)的學(xué)術(shù)文集。人文社科領(lǐng)域的十二位知名學(xué)者圍繞中華文明宇宙觀(guān)，從哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、科技史等角度，就中華文明宇宙觀(guān)與中國(guó)智慧、人文與自然、山林與社會(huì)、天人合一與人生境界、大一統(tǒng)與文化地理、甲骨文與殷商宇宙觀(guān)、紫禁城的文武建筑布局、宋代家禮等議題，深刻闡釋了中華文明宇宙觀(guān)的思想內(nèi)涵和精神品格。每位作者學(xué)養(yǎng)深厚，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著自己的精研覃思，行文流暢，從不同角度深入淺出地闡釋了中華文明的“生生之道”。

這是一本用血淚和記憶換來(lái)的歷史真相。

日本記者西里扶甬子二十多年，深入追查731部隊(duì)的秘密，通過(guò)大量實(shí)地采訪(fǎng)與史料調(diào)查，走訪(fǎng)當(dāng)事人、戰(zhàn)犯與幸存者，重現(xiàn)那段被掩蓋的非人歷史。包括人體實(shí)驗(yàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣試驗(yàn)等，一切罪行不容忘記。

一場(chǎng)被封存多年的浩劫，一次用事實(shí)喚醒良知的歷史重現(xiàn)。

《向上》以90后代表夏向上等人的成長(zhǎng)歷程為線(xiàn)索，書(shū)寫(xiě)了年輕一代在新時(shí)代商業(yè)浪潮中積極拼搏創(chuàng)造精彩人生的故事，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變遷——從農(nóng)村的發(fā)展到城市的崛起，從房地產(chǎn)市場(chǎng)的繁榮到生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型……小說(shuō)的主人公們因?yàn)閳?jiān)持不懈的奮斗追夢(mèng)精神，在山鄉(xiāng)巨變的激流中，一個(gè)個(gè)蛻變成符合時(shí)代發(fā)展需求的青年才俊，綻放出絢爛的青春光彩。正是人間一趟 積極向上!

“土生萬(wàn)物由來(lái)遠(yuǎn)，地載群倫自古尊”。作者以近百年來(lái)土地的變遷為背景，展現(xiàn)了農(nóng)民求生存、求發(fā)展的艱難歷程。沂蒙山天牛廟人將生命、愛(ài)情、希望系于灑滿(mǎn)血汗的土地，他們?cè)谏鐣?huì)變革中所經(jīng)歷的種種磨難與歡欣，讓這片土地變得格外厚重與豐饒……

本書(shū)是廣義的中國(guó)文化史綱要，為中國(guó)文化的千年歷史“勾畫(huà)了一個(gè)整體輪廓”，宏觀(guān)地描述了中華民族文化形成和演變的歷程，指出這也是以實(shí)踐理性為特征的民族文化意識(shí)的積淀過(guò)程，為中國(guó)文化構(gòu)建了龐大的文化帝國(guó)。從體系上講，這是一部中國(guó)文化和文藝研究的宏觀(guān)縱論；從結(jié)構(gòu)上講，又是一部古今中外的比較之學(xué)；從內(nèi)容上講，更是一部剖析文學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的沉思錄，引領(lǐng)我們徜徉于古代、近代、現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)、國(guó)外文化的思考之旅。在每個(gè)歷史時(shí)期，作者都將歷史背景和時(shí)代表現(xiàn)進(jìn)行了客觀(guān)描述，從中找出產(chǎn)生的歷史必然，同時(shí)不斷重新審視這種必然在整個(gè)人類(lèi)長(zhǎng)河中的作用。

在高度競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)卷化的職場(chǎng)中，年輕員工的驅(qū)動(dòng)力正逐漸消退。傳統(tǒng)的“努力就有回報(bào)”敘事失效，年輕人不再信任以往的晉升體系，企業(yè)面臨人才活力不足的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何通過(guò)制度與文化設(shè)計(jì)重新點(diǎn)燃年輕人的主觀(guān)能動(dòng)性，成為管理者必須解決的核心問(wèn)題。日本互聯(lián)網(wǎng)巨頭CyberAgent的實(shí)踐表明，唯有讓年輕人擺脫被動(dòng)執(zhí)行的角色，在自主擔(dān)責(zé)中成長(zhǎng)，才能為組織注入可持續(xù)的創(chuàng)新動(dòng)力。首/席人才官曾山哲人首次提出“提拔式育人法”，通過(guò)4個(gè)步驟構(gòu)建年輕人的自驅(qū)成長(zhǎng)閉環(huán)：  

1. 提拔：賦予責(zé)任而非任務(wù)，激發(fā)“被期待感”；  

2. 決策：讓年輕人自主決策，積累真實(shí)管理經(jīng)驗(yàn)；  

3. 失?。簩⑹∞D(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源，建立心理安全感；  

4. 學(xué)習(xí)：通過(guò)結(jié)構(gòu)化反思，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為能力。  

“先提拔后成長(zhǎng)”的方法顛覆了傳統(tǒng)“先培訓(xùn)后授權(quán)”的模式，通過(guò)創(chuàng)造自驅(qū)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與組織效益的雙贏(yíng)。年輕人不是被“激勵(lì)”出來(lái)的，而是被“制度保障”出來(lái)的。唯有在敢放手、容失敗的土壤中，自主成長(zhǎng)的種子才能破土而生。

本書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)天下觀(guān)念的通論。全書(shū)包含兩個(gè)互相關(guān)聯(lián)的層次：一為“極”的觀(guān)念史，在天地之學(xué)與儒學(xué)、象數(shù)與義理的交互中探討“太極”“北極”“無(wú)極”“中”“周行”“形勢(shì)”等觀(guān)念的群體演變；二為天下觀(guān)念的古今之變，尤其是世界樞紐(古稱(chēng)“天下之極”)觀(guān)念自?xún)蓾h至晚清的轉(zhuǎn)型。

在兩漢宇宙論與經(jīng)學(xué)中，北極、昆侖與河洛定型為天下秩序中的三個(gè)“極”。唐宋以降，理學(xué)、易學(xué)與數(shù)術(shù)學(xué)重思“極”的義理與象數(shù)含義，并涵化近代西方宇宙論、地圓說(shuō)與陸海觀(guān)念，以在球形大地上重建天下秩序。天地觀(guān)與天下觀(guān)相表里，共同構(gòu)造了中國(guó)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的世界觀(guān)基礎(chǔ)。

在DeepSeek掀起的新一輪“人工智能熱”中，你是否感到恐慌：人工智能是否真的會(huì)取代人類(lèi)？在數(shù)字技術(shù)迅疾迭代、社會(huì)瞬息萬(wàn)變的當(dāng)下，你是否迷茫于如何規(guī)劃未來(lái)？是否一直追問(wèn)：我的人生價(jià)值在哪里？生活有什么意義？

這些問(wèn)題看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，卻都圍繞著我們的心智展開(kāi)。你所疑惑的、好奇的、恐懼的，都能在《心智簡(jiǎn)史》里收獲自己的答案。

本書(shū)全景再現(xiàn)了30億年心智從無(wú)到有的演化歷程，用17種心智故事，闡述了意識(shí)、語(yǔ)言、自我的起源，嘗試回答了“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”的哲學(xué)追問(wèn)，并對(duì)人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)等數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)提供了獨(dú)到見(jiàn)解。哈佛大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家?jiàn)W吉·奧加斯聯(lián)手聚焦于人工智能產(chǎn)品研發(fā)的賽·加達(dá)姆，shou次揭示了讓心智不斷創(chuàng)新的四大原則，這些原則也將助力你在不確定性時(shí)代不斷成長(zhǎng)。

無(wú)論你是對(duì)人類(lèi)心智充滿(mǎn)好奇的探索者，還是希望在快速變化的世界中找到方向的實(shí)踐者，《心智簡(jiǎn)史》都將為你指引方向。讓我們一起踏上這場(chǎng)跨越30億年的心智演變之旅，重走17種心智的困境與創(chuàng)新之路，感受生命存在的奧秘與獨(dú)特生存智慧，重新思考數(shù)字時(shí)代下人類(lèi)自我存在的意義與價(jià)值，找回掌控感，找到自己的人生路。<strong></strong>

在焦慮的時(shí)代，做1%的清醒者

是選薪資、職業(yè)光環(huán)？還是選生活質(zhì)量？

是繼續(xù)在舒適區(qū)里溫水煮青蛙？還是破釜沉舟追逐夢(mèng)想？

是結(jié)束一段食之無(wú)味的婚姻？還是在將就中耗盡余生？

高考志愿 轉(zhuǎn)行 裸辭 副業(yè) 婚姻困局 子女規(guī)劃......

人生1%的關(guān)鍵抉擇，需要的不是「正確方案」

而是「清醒行動(dòng)」的勇氣與能力

從極端場(chǎng)景的決策實(shí)戰(zhàn)中，找到日常困境的解決靈感

在《怎樣決定大事》中，勞倫斯·艾莉森和尼爾·肖特蘭向我們展示了他們超過(guò)20年以來(lái)幫助軍官、士兵、警察、消防員、醫(yī)生和其他高風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境中的專(zhuān)業(yè)人員在危機(jī)時(shí)刻做出艱難決定的決策技巧，以及這些決策技巧應(yīng)該如何應(yīng)用于普通人的日常生活，無(wú)論是決定接受一份新工作、選擇一段婚姻，還是在職業(yè)生涯中改變職業(yè)、結(jié)束一段關(guān)系、環(huán)游世界、搬家到地球另一端的國(guó)家。

從理性分析，到情感、心理和時(shí)機(jī)的把握，多方面提升決策能力

本書(shū)將基于針對(duì)決策技巧的研究、訪(fǎng)談和觀(guān)察，幫助您識(shí)別并擊退良好決策的敵人——恐懼、拖延和回避，使您能夠做出影響人生的最重要的1%選擇?！对鯓記Q定大事》簡(jiǎn)單易懂，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，將引導(dǎo)您完成決策過(guò)程中的每一步，當(dāng)下一次處于人生的十字路口時(shí)，您將能夠充滿(mǎn)信心地選擇自己要走的路。

在A(yíng)I技術(shù)重構(gòu)職場(chǎng)的當(dāng)下，數(shù)據(jù)整合、文案生成等傳統(tǒng)技能正被機(jī)器快速取代。企業(yè)若將理解力“外包”給AI，可能陷入?yún)f(xié)同崩潰的困境；職場(chǎng)人若缺乏對(duì)信息的深度咀嚼，再先進(jìn)的算法也難以落地為有效決策。理解力，正成為人類(lèi)在認(rèn)知革命中錨定自我價(jià)值的“定海神針”。它不僅是解碼復(fù)雜信息、洞察本質(zhì)的能力，更是避免誤判風(fēng)險(xiǎn)、驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量行動(dòng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。本書(shū)提出精準(zhǔn)理解的3大步驟：第一步，輸入信息，通過(guò)擴(kuò)充詞匯量、傾聽(tīng)與主動(dòng)閱讀構(gòu)建“腦內(nèi)圖書(shū)館”；第二步，建立“干—枝—葉”框架，從主題到細(xì)節(jié)逐層拆解，避免陷入碎片化誤區(qū)；第三步，批判性思考，以多元視角破除認(rèn)知偏差，不斷追問(wèn)“這樣理解真的正確嗎”。在數(shù)字文明的浪潮中，本書(shū)將帶你鍛造理解力的人性火種，不僅助你在信息洪流中抓住1%的本質(zhì)，更讓你在A(yíng)I無(wú)法觸及的領(lǐng)域——深度共情、創(chuàng)造性洞察與價(jià)值判斷中，成為不可替代的理解者。翻開(kāi)這本書(shū)，開(kāi)啟從“知道”到“真知”的認(rèn)知進(jìn)化之旅。

在數(shù)字文明的浪潮中，本書(shū)將帶你鍛造理解力的人性火種，不僅助你在信息洪流中抓住1%的本質(zhì)，更讓你在A(yíng)I無(wú)法觸及的領(lǐng)域——深度共情、創(chuàng)造性洞察與價(jià)值判斷中，成為不可替代的理解者。翻開(kāi)這本書(shū)，開(kāi)啟從“知道”到“真知”的認(rèn)知進(jìn)化之旅。

·權(quán)威視角，還原真實(shí)歷史

本書(shū)站在正確的二戰(zhàn)史觀(guān)立場(chǎng)，糾正了歐美學(xué)者西方中心主義視角下的歷史敘事偏差。它強(qiáng)調(diào)中國(guó)和蘇聯(lián)分別作為亞洲和歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱作用，詳細(xì)闡述了中蘇兩國(guó)與美、英、法等同盟國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的決定性貢獻(xiàn)。例如，書(shū)中明確指出中國(guó)軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斃傷俘日軍150余萬(wàn)人，占日軍二戰(zhàn)傷亡總?cè)藬?shù)的70%以上；日本戰(zhàn)敗后向中國(guó)投降的日軍達(dá)128萬(wàn)余人，超過(guò)在東南亞及太平洋各島的日軍總和。同時(shí)，蘇聯(lián)紅軍在蘇德戰(zhàn)場(chǎng)使納粹德國(guó)損失了70%的有生力量和75%的武器裝備。這些數(shù)據(jù)有力地證明了中蘇兩國(guó)在二戰(zhàn)中的重要地位，讓讀者能夠全面、真實(shí)地了解二戰(zhàn)的全貌。

·突出中國(guó)貢獻(xiàn)，彰顯東方力量

書(shū)中著重強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在二戰(zhàn)中的重要地位。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，處境最艱難，犧牲最大。從1931年九一八事變到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里獨(dú)立堅(jiān)持抗擊日本侵略軍，是東方唯一的大規(guī)模反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)仍然抗擊著日本陸軍主力和部分?？哲娛铝α?。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)軍民傷亡多達(dá)3500萬(wàn)人，按照1937年的比價(jià)，給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大的民族犧牲，同時(shí)在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國(guó)作戰(zhàn)，配合了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略行動(dòng)。書(shū)中還提及中國(guó)派出遠(yuǎn)征軍開(kāi)赴緬甸，與盟軍共同對(duì)日作戰(zhàn)，并為盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。

·強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用

本書(shū)清晰地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨率先舉起武裝抗日的旗幟，直接領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗日武裝斗爭(zhēng)，并積極推動(dòng)各地的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨先后提出一系列重大思想理論和方針政策，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，制定正確戰(zhàn)略策略，開(kāi)辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)廣泛開(kāi)展伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在抗戰(zhàn)中迅速成長(zhǎng)壯大，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

·展現(xiàn)全球反法西斯力量的團(tuán)結(jié)協(xié)作

書(shū)中不僅描述了各大戰(zhàn)場(chǎng)的重要戰(zhàn)役和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，還展現(xiàn)了世界各國(guó)人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作。1942年1月1日，包括中國(guó)在內(nèi)的26個(gè)國(guó)家代表簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式形成。各國(guó)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面相互配合，共同對(duì)抗德意日法西斯。例如，美國(guó)通過(guò)《租借法案》向英、蘇、中等國(guó)提供大量貸款和物資援助；美英等國(guó)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和北非地中海戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用；各國(guó)人民的抵抗運(yùn)動(dòng)也為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。此外，書(shū)中還講述了各國(guó)之間的互助情誼，如中蘇兩國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血凝成戰(zhàn)斗友誼，中美兩國(guó)人民共同為和平與正義而戰(zhàn)。

·深刻反思?xì)v史，展望和平未來(lái)

本書(shū)以史為鑒，深刻反思第二次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)和平的來(lái)之不易。在當(dāng)今世界和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字有增無(wú)減的背景下，堅(jiān)持正確的二戰(zhàn)史觀(guān)，避免戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇重演，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行真正的多邊主義，推動(dòng)文明交流互鑒，以公平正義為理念積極引領(lǐng)全球治理體系變革。通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者能夠從歷史中汲取智慧和力量，更加珍惜和平，共同創(chuàng)造人類(lèi)更加美好的未來(lái)。

對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，“中國(guó)”這個(gè)詞可以無(wú)比熟悉，也可以感到陌生。因?yàn)橹袊?guó)的幅員太遼闊，歷史太悠久，多元一體的豐富性太五彩繽紛，而每一次盛世和每一次劇變中，中原、邊疆乃至歐亞大陸的古老民族都曾扮演過(guò)關(guān)鍵性角色。你能否想象，“中國(guó)”這一名字的由來(lái)，乃是因?yàn)檫@片土地曾是科技最先進(jìn)的地方？你能否想象，秦制或許與波斯和匈奴都有巨大關(guān)聯(lián)？你能否想象，絲綢之路的主角之一可能是默默無(wú)聞的粟特人？你能否想象，華人也曾在南洋建立起共和國(guó)？從中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代到清末，本書(shū)摘取了十個(gè)鮮為人知又影響深遠(yuǎn)的歷史片段，希望向讀者呈現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：中國(guó)是被世界多元力量共同塑造之中國(guó)。本書(shū)視野宏大，視角獨(dú)特，觀(guān)點(diǎn)精奇，論述得當(dāng)，并將政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、考古學(xué)等眾多理論融會(huì)貫通，縱橫上下五千年，為我們展示了許多曾被忽略又不得不嘆為觀(guān)止的歷史畫(huà)面。

本書(shū)從格局塑造、品格錘煉、破局思維、用人智慧、成事謀略、交友之道、家風(fēng)傳承等七個(gè)維度，系統(tǒng)解讀曾國(guó)藩正面突破的頂級(jí)思維體系，真實(shí)再現(xiàn)曾國(guó)藩在官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、修身等大量細(xì)節(jié)，讓頂級(jí)思維可感可知。

翻開(kāi)本書(shū)，你將明白所謂頂級(jí)思維，是在認(rèn)清復(fù)雜現(xiàn)實(shí)后，依然選擇正面突破；所謂成功，就是把長(zhǎng)期主義的堅(jiān)持，轉(zhuǎn)變?yōu)槠平饫Ь值牡讱狻?/p>

1937年，北平陷落，梁思成與林徽因帶著營(yíng)造學(xué)社的測(cè)繪資料踏上南遷之路，與故宮文物西遷的列車(chē)一同在戰(zhàn)火中顛簸。一場(chǎng)跨越十五省的轉(zhuǎn)移中，西南聯(lián)大師生徒步穿越湘黔群山，穆旦在途中寫(xiě)下《春》，為破碎山河注入詩(shī)意的抗?fàn)帯Ｑ影?，魯藝師生在黃河邊唱出咆哮噴涌的愛(ài)國(guó)之情，歌聲劇烈搖撼著黑夜，一直傳到前線(xiàn)。

2024年，一位作家輾轉(zhuǎn)十五省，在長(zhǎng)沙老街的煙火氣與李莊油燈的殘影中，尋找那些未被戰(zhàn)火熔化的歷史碎片，那是故宮文物箱上的雨痕，亦是今人指尖撫過(guò)古籍書(shū)頁(yè)時(shí)，驟然復(fù)燃的綠色火焰。

作為一部全景式反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方文化抗戰(zhàn)全貌的非虛構(gòu)作品，《綠色的火焰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期文化活動(dòng)當(dāng)事人的生命史、家族史，情感和思想活動(dòng)，以及大后方多地的地方志、地方風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行了細(xì)致書(shū)寫(xiě)和追憶，全面展示了一個(gè)真實(shí)、立體、鮮活的抗戰(zhàn)中國(guó)。

本書(shū)首次完整系統(tǒng)的闡述了時(shí)間盒管理法。作者通過(guò)10多年的親身實(shí)踐，從如何創(chuàng)建時(shí)間盒，到如何在日常工作和生活中使用時(shí)間盒管，提供了詳盡的步驟和實(shí)踐指南，確保讀者能夠迅速掌握并應(yīng)用這一方法實(shí)現(xiàn)個(gè)人效率的提升和生活質(zhì)量的改善。時(shí)間盒管理法不僅是一種管理時(shí)間的方法，也是一種思維方式。它通過(guò)將待辦事項(xiàng)清單放入日歷中，更好地掌控時(shí)間，更明確自己在做什么，并堅(jiān)信當(dāng)下的任務(wù)都是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。本書(shū)共有四個(gè)部分，第一部分旨在讓你堅(jiān)信時(shí)間盒管理法確實(shí)有效，培養(yǎng)一種積極的心態(tài)和信念。第二部分介紹了如何創(chuàng)建時(shí)間盒，通過(guò)至關(guān)重要的 15 分鐘決定接下來(lái) 15 小時(shí)的成敗。第三部分讓你學(xué)會(huì)在每一個(gè)時(shí)間盒中高效工作、生活，并應(yīng)對(duì)令人難以預(yù)測(cè)的一天。第四部分激勵(lì)你將使用時(shí)間盒管理法變成終身習(xí)慣，掌控時(shí)間盒，使它在數(shù)年甚至數(shù)十年內(nèi)成為你的專(zhuān)屬生產(chǎn)力工具。

在信息爆炸的AI時(shí)代，我們面對(duì)海量的數(shù)據(jù)和選擇，總害怕錯(cuò)失最優(yōu)解。于是，我們寧愿將思考和決策外包給專(zhuān)家、技術(shù)和規(guī)則：醫(yī)療決策依賴(lài)專(zhuān)家診斷，旅行路線(xiàn)交由小紅書(shū)決定，人生選擇服從社會(huì)規(guī)則。這種“思考外包”讓我們淪為自身生活的旁觀(guān)者，甚至陷入“靈魂癱瘓”。然而，本書(shū)揭示了一個(gè)反常識(shí)的真相：在人們競(jìng)相用AI破局的時(shí)代，你作為人本身的價(jià)值恰恰是比算法或?qū)＜腋鼜?qiáng)大的決策利器。 作為普通人，利用常識(shí)、廣闊的視角、真實(shí)的感受和系統(tǒng)性思維也可以做出精準(zhǔn)的判斷。為了奪回認(rèn)知主權(quán)，本書(shū)提出5大關(guān)鍵路徑：1. 將注意力放在正確的地方； 2. 以終極目標(biāo)為決策導(dǎo)向； 3. 忽略噪聲，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考； 4. 綜合多重視角尋求解決方案；5. 自主判斷如何使用專(zhuān)家意見(jiàn)。在A(yíng)I算法掌控信息的時(shí)代，真正的稀缺品是獨(dú)立思考的能力。本書(shū)將幫你喚醒與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)，在機(jī)器的局部?jī)?yōu)化之外，看見(jiàn)更廣闊的可能性，并證明系統(tǒng)性自主思考才是人類(lèi)不可替代的核心價(jià)值。

1980年，未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒提出了著名的“第三次浪潮”。今天，管理大師大前研一從托夫勒的思想中汲取靈感，指出人類(lèi)社會(huì)正迎來(lái)“第四次浪潮”。什么是“第四次浪潮”？它是人工智能與智能手機(jī)引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命，正沖擊著人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域：“裁員潮”的反復(fù)出現(xiàn)，“人生百年時(shí)代”的不安，從“低欲望社會(huì)”跌至“無(wú)欲望社會(huì)”，層出不窮的新型商業(yè)模式……這就是“第四次浪潮”，一場(chǎng)席卷世界的社會(huì)大變革，重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活方式。它鼓勵(lì)個(gè)性，追求極致，擁抱想象力，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，只有盡早理解、適應(yīng)并在其中發(fā)揮積極作用的國(guó)家、公司和個(gè)人才能乘風(fēng)破浪，屹立潮頭。對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，托夫勒的《第三次浪潮》是“希望之書(shū)”，期盼本書(shū)也能給今天的讀者帶來(lái)希望。

一本AI時(shí)代的預(yù)言書(shū)，顛覆性提出人類(lèi)正在經(jīng)歷第三次文明級(jí)躍遷！作為一名風(fēng)險(xiǎn)投資人，阿爾伯特·溫格以罕見(jiàn)的前瞻性提出，鑒于數(shù)字革命的爆發(fā)，尤其是AI能力的快速增強(qiáng)，我們正面臨著人類(lèi)歷史上的又一次文明級(jí)的躍遷，從工業(yè)時(shí)代過(guò)渡到知識(shí)時(shí)代。而這場(chǎng)轉(zhuǎn)型的核心矛盾將從“資本稀缺”轉(zhuǎn)向“注意力稀缺”。“工業(yè)時(shí)代的機(jī)器需要石油，（而）知識(shí)時(shí)代的‘機(jī)器’（人類(lèi)大腦）需要注意力。”一本寫(xiě)給“清醒者”的生存指南，一份關(guān)于人類(lèi)如何免于精神貧困的宣言阿爾伯特·溫格告訴我們，我們不是數(shù)字時(shí)代的原住民，而是首批面對(duì)“注意力生態(tài)崩潰”的探險(xiǎn)者。當(dāng)前的我們面臨著兩大問(wèn)題，一是在惡化的工作循環(huán)中投入太多的注意力，因?yàn)榍谟粩噙M(jìn)行炫耀性消費(fèi)；二是大脫鉤問(wèn)題，國(guó)家的GDP持續(xù)增長(zhǎng)，個(gè)人收入?yún)s停滯不前。為此，溫格創(chuàng)造性提出他的破解之法：擴(kuò)展三大自由度——經(jīng)濟(jì)自由、信息自由以及心理自由；激活知識(shí)循環(huán)的無(wú)限潛力。

原來(lái)參與社會(huì)活動(dòng)的老人比較少，企業(yè)無(wú)須特別考慮他們的需求?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的年齡層結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，企業(yè)需要順應(yīng)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，把這部分用戶(hù)的需求考慮進(jìn)去。用戶(hù)年齡層的變化，意味著企業(yè)服務(wù)對(duì)象本身需求的變化。在這樣一個(gè)用戶(hù)全齡化的新需求迸發(fā)的背景下，整個(gè)商業(yè)社會(huì)應(yīng)該把視野擴(kuò)大。

本書(shū)分為五個(gè)部分。前四個(gè)部分分別為“轉(zhuǎn)變認(rèn)知”“看見(jiàn)可能”“建立連接”“立新破舊”，作者依照企業(yè)推進(jìn)新業(yè)務(wù)的四個(gè)階梯一步步引導(dǎo)企業(yè)讀者，感知用戶(hù)的變化，描摹用戶(hù)的特質(zhì)，找尋連接的維度，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的迭代。第五個(gè)部分“他山之石”，作者精選了近年來(lái)的一些商業(yè)創(chuàng)新案例，并做了拆解和分析。本書(shū)站在“從用戶(hù)出發(fā)”的角度，梳理了目前老齡、全齡人群用戶(hù)的需求，旨在引導(dǎo)越來(lái)越多的企業(yè)將自身的產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)與銀發(fā)經(jīng)濟(jì)相連接，并幫助企業(yè)降低試錯(cuò)成本，看見(jiàn)可能。

21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)在金融資本的裹挾下推出了一系列經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致美國(guó)出現(xiàn)實(shí)體產(chǎn)業(yè)外流、失業(yè)率高企的結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，美國(guó)也因此陷入了貧富兩極分化和債務(wù)危機(jī)社會(huì)化的困境當(dāng)中。與此同時(shí)，由于堅(jiān)持自主發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定增長(zhǎng)的中國(guó)成為美國(guó)金融資本新的“獵物”，在收割不成之后，美國(guó)的金融資本開(kāi)始推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、軍事和外交領(lǐng)域全面遏制中國(guó)的戰(zhàn)略。為應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)提出“練好內(nèi)功，夯實(shí)基礎(chǔ)”，確立了以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的雙循環(huán)戰(zhàn)略，提出鄉(xiāng)村振興是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的壓艙石的新思路。

在這樣的經(jīng)濟(jì)變局之下，美國(guó)為首的一些西方政客試圖通過(guò)以意識(shí)形態(tài)為主的“軟實(shí)力進(jìn)攻”達(dá)到遏制中國(guó)的目的。面對(duì)他們的慣用伎倆——利用西方中心主義的文化霸權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)化的政治正確，占據(jù)某些道德制高點(diǎn)，通過(guò)操控媒體，批評(píng)、挑唆、唱衰、抹黑甚至妖魔化與之競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

自亞當(dāng)·斯密1776年出版《國(guó)富論》以來(lái)，歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞“國(guó)家致富”作了大量探索。本書(shū)重點(diǎn)討論經(jīng)典作家存在爭(zhēng)議的某些觀(guān)點(diǎn)，對(duì)不同觀(guān)點(diǎn)作去粗取精、去偽存真的辨析。

從理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯相統(tǒng)一的角度，對(duì)有關(guān)經(jīng)典理論的前提假設(shè)予以分析驗(yàn)證，指明這些定理或定律得以成立的約束條件與適用范圍，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例講解，深入淺出，好讀易懂。

本書(shū)適合領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理者、經(jīng)濟(jì)理論工作者和普通大眾閱讀。

這本書(shū)是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐站在全球政治、經(jīng)濟(jì)格局變化的重要節(jié)點(diǎn)，針對(duì)迫在眉睫的債務(wù)問(wèn)題與貨幣體系崩潰危機(jī)，對(duì)世界提出的關(guān)鍵警示。通過(guò)對(duì)過(guò)去近百年的35個(gè)貨幣市場(chǎng)的研究，他創(chuàng)造性地總結(jié)了人類(lèi)歷史中反復(fù)上演的“大債務(wù)周期”及其發(fā)展必經(jīng)的五大階段，并進(jìn)一步指出，正是債務(wù)/信貸/貨幣/經(jīng)濟(jì)周期、內(nèi)部秩序和混亂周期、外部秩序和混亂周期、自然力量、科技力量這五大力量的相互作用，推動(dòng)了世界和平與繁榮、沖突與蕭條的整體秩序變化。從《原則》《債務(wù)危機(jī)》《原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序》到《國(guó)家為什么會(huì)破產(chǎn)》，瑞·達(dá)利歐始終致力于探索事物變化背后那些永恒而普遍的力量。在他看來(lái)，個(gè)體的生活與工作，組織機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，以及國(guó)家與社會(huì)的興衰，只有在符合規(guī)律的情況下，才能更好地發(fā)展與進(jìn)化。在這本書(shū)中，達(dá)利歐探究的是信貸、債務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治乃至國(guó)際秩序的周期性影響，他不僅直觀(guān)地展現(xiàn)了債務(wù)是如何導(dǎo)致國(guó)家破產(chǎn)乃至政體崩潰等危機(jī)的，更給出了“和諧的去杠桿化”的重要財(cái)政策略。更關(guān)鍵的是，達(dá)利歐在通過(guò)本書(shū)告誡世人，必須重視經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，不能因歷史上的重大危機(jī)從未在有生之年出現(xiàn)過(guò)就輕視了其深層力量，因?yàn)樗鼈兒苡锌赡芗磳l(fā)生。結(jié)合50多年的全球投資實(shí)踐，達(dá)利歐以宏大的歷史視角、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析在本書(shū)中搭建了一套應(yīng)對(duì)債務(wù)危機(jī)與大周期的框架，并提供了客觀(guān)且具體的解決方法，以幫助政策制定者、企業(yè)家、投資者，以及每個(gè)深處時(shí)代洪流的個(gè)體，掌握不變的原則，應(yīng)對(duì)永恒的變化。

為什么巧克力棒會(huì)漲價(jià)？職業(yè)游戲玩家能成為靠譜的職業(yè)選擇嗎？為什么會(huì)有貿(mào)易爭(zhēng)端？貿(mào)易爭(zhēng)端有贏(yíng)家嗎？10個(gè)你經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)起的簡(jiǎn)單問(wèn)題，帶你用經(jīng)濟(jì)學(xué)了解世界如何運(yùn)作！從買(mǎi)咖啡、選高薪職業(yè)到跟老板談加薪，背后的運(yùn)作機(jī)制都是由經(jīng)濟(jì)學(xué)決定。歷史悠久、備受尊崇的英國(guó)央行，帶領(lǐng)你透視辦公室、餐廳和超市等各種情境背后的經(jīng)濟(jì)議題，包括：為什么某些東西可以一直漲價(jià)？“價(jià)格需求彈性”代表價(jià)格變化對(duì)于產(chǎn)品需求的影響，例如塑料購(gòu)物袋，即使只是漲了一塊錢(qián)，也足以讓用量大幅減少，代表需求彈性高；網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)優(yōu)步（Uber）利用這個(gè)理論，采取動(dòng)態(tài)定價(jià)策略算法獲利的代表。政府蓋蚊子館反而對(duì)經(jīng)濟(jì)有利？國(guó)家支出有幾種功能：補(bǔ)貼生產(chǎn)不足的良性活動(dòng)，如進(jìn)修教育；投資大型基礎(chǔ)建設(shè)，如公共交通；重新分配財(cái)富以解決社會(huì)不平等；更常見(jiàn)的是刺激經(jīng)濟(jì)、增加GDP，政府的消費(fèi)還可以增加其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，造成乘數(shù)效應(yīng)。對(duì)國(guó)際新聞、金融報(bào)導(dǎo)還是一知半解？就從這本書(shū)開(kāi)始吧！